Yeni kanıtlar Mary Magdalene'in zengin ve etkili olacağını gösteriyor

Mary Magdalene, İncil'deki en tartışmalı karakterlerden biridir. Yeni Ahit'te, İsa Mesih'in en sadık müritlerinden biri olarak tanımlanır ve çoğunun inandığı ve yaydığı şeyin aksine, Kitabın hiçbir bölümünde fahişe olarak tayin edilmez - yalnızca günahkar olarak sınıflandırılır.

Katolik Kilisesi tarafından düzenlenen İncil, dindarlığa göre Tanrı'nın mesajlarını sınırlamaları dahilinde ve ilahi bir etkisi altında tutan insanlar tarafından yazılmıştır. Bu nedenle, bütün metinler buna dahil edilmemiştir ve birçok araştırmacı şimdi, Katolik Kilisesi'ni birleştirmek isteyen Nicaea Birinci Konseyi'nde onaylanmayan Yeni Ahit Apocrypha adlı materyali analiz etmektedir.

Araştırmacı Jennifer Ristine, bu bilgileri temel alarak, 22 Temmuz'da yayınlanan ve Portekizce'ye çevrilmeden "María Magdalena: Antik Magdala'dan Algılar" adlı bir kitap yazdı. İçinde yazar, asırlarca kiliseden vergilendirilmiş kadının gizemini zina ve fahişe olarak çözmek istiyor.

Mary Magdalene, mülklerin karısı.

İncil ve tarihi referansları son arkeolojik keşiflerle birleştirerek, Magdalena Enstitüsü'nün yöneticisi olan Ristine profilinin bir bölümünü yeniden oluşturabildi. 1970'lerde Magdala’da yapılan kazılar, verilere göre, Mary Magdalene’in doğduğu yer olan bölge hakkında zaten önemli bilgiler verdi.

Araştırmacıya göre, "Mary Magdalene döneminde, Magdala zaten balık endüstrisinde gelişen bir şehirdi." Ancak, 2009 yılına kadar kentin kuzey kesiminin keşfedilmediğini, burada “birinci yüzyıl sinagogunun, taştaki Kudüs tapınağının (Magdala taşı), ritüel arınma banyolarının, evlerin ve bir limanın temsili” olduğunu açıkladı. Ristine.

Magdala'nın arkeolojik bulguları, kentin zengin olduğunu ve Mary Magdalene'in bir servet kadını olduğu varsayımını desteklediğini gösteriyor. Bu nedenle, Ristine, hikayesinde birçok yanlış anlaşılma olduğuna inanıyor, çünkü Mukaddes Kitabın kendisini kullanarak bile, "ekonomik açıdan iyi yerleştirilmiş bir gruptan varlıklı bir kadın" olduğu ve yazara göre mutlaka bir fahişe olmadığı sonucuna varılabilir. .

Örnek olarak, Luka VIII: 1-3'teki ayetlerde, fikir tekrar doğrulandı: “Bundan sonra, şehirden şehire, köyden köye yürüdü, Tanrı krallığının müjdesini vaaz edip vaaz etti; ve on iki onunla gitti. Ve kötü ruhlardan ve hastalıklardan kurtulan bazı kadınlar: Mary, Magdalene adında, bunlardan yedi şeytan geldi; Herod'un tedarikçisi Cuza'nın eşi Joan ve Suzana ve ona malları ile hizmet veren pek çok kişi. ”

Bir aziz olarak tanınan Mary Magdalene, 2016 yılında, İsa Mesih'in diriliğine ilk tanık olduğu için, 2016 yılında apostolurum havari veya "havarilerin havari" olarak da isimlendirilmişti. Fakat bundan çok önce, 591 yılında, Büyük Papa Gregory “fahişe” tutkunlarından biriydi, “33 yaşında” diyerek şöyle dedi: “Evangelist Luke'un günahkar bir kadını çağırdığı şeytan, yedi şeytanın öldürüldüğü Mary'dir. ve bu yedi iblisin bütün kötülükler olmasa ne anlama geldiği. ”

Feminist hareketler onu her zaman fahişe olup olmadığının damgalanmasından kurtarmaya çalıştılar, ancak Ristine için, her şeyden önce “kadınlar için bir liderlik modeli” idi. Kitabında yaptığı ve sunduğu araştırmaya göre, Ristine; Mary Magdalene devrimciydi çünkü "ekonomik ve sosyal açıdan etkili bir kadındı; ekonomik olarak zengin bir kadın olduğu için ve sosyal olarak, sıkı bir dini toplum içinde büyüyüp yaşamaya rağmen, kalıbı kırmaya ve İsa'yı takip etmeye karar verdi."

Şehrin sadece% 15'i kazıldığı ve bu tür araştırmalar için uygun hale getirildiği için hala birçok gömülü bilgi bulunmaktadır. Gelecekteki arkeolojik buluntular, Mary Magdalene'in o dönemde toplumdaki konumunu giderek daha fazla açıklığa kavuşturarak İncil'deki en önemli ve gizemli karakterlerden biri hakkındaki gerçekleri aydınlatan diğer ayrıntıları ortaya çıkarabilir.

***

Mega Curioso bültenini biliyor musunuz? Haftalık, bu büyük dünyanın meraklıları ve tuhaf meraklıları için özel içerik üretiyoruz! E-postanızı kaydedin ve bağlantıda kalmak için bu yolu kaçırmayın!