Tanrı'nın Mukaddes Kitaptaki Sözde Karısı Asherah ile Tanışın

Yüce Tanrı'nın Evrensel Yaratan rolünü bir eşle paylaşabileceğini hiç düşündün mü? Bu fikrin savunucusu Oxford Üniversitesi'nden doktora ve İngiltere'deki Exeter Üniversitesi'nde İlahiyat ve Din Bölümünde profesör olan araştırmacı Francesca Stavrakopoulou idi.

Francesca’ya göre, RAB - Tanrı’nın yanı sıra Allah’ın da bir diğer adı - eski çağlarda İsrail’de tapılan önemli bir tanrıça olan Asherah ile evlendi. Alimci, iddialarını, bugün Suriye'ye tekabül eden topraklarda bulunan eski Kanadalı Ugarit kentinde keşfedilen eski metinleri, yazıtları ve küçük putları ve aynı zamanda Mukaddes Kitabın kendisinde bulunan detayları içeren arkeolojik kanıtları temel aldı.

Açıkladığı gibi, Tanrı, antik dönemde İsrail’deki saygın tanrılardan yalnızca biri değildi, aynı zamanda “tahtını” Kudüs’teki bir tapınakta kendisine taptıkları bir eşle paylaştı.

Ama ... ne demek istiyorsun?

Tarihçilere göre, eski İsrailliler çok tanrılıydı ve sadece küçük bir azınlık, İbrahim’in dinlerinin takip ettiği ve Tanrı’ya karşılık gelen tek bir varlık olan sadece RAB’e tapıyordu. Bu, MÖ 586’da, Babil’de bir Yahudi cemaatinin sürgün edilmesi ve Kudüs Tapınağı’nın yıkılmasıyla değişti.

Bu olay nihayetinde, yalnızca Yahuda krallığı için değil, dünyanın bütün ulusları için bir Evrensel Yaratıcı'nın varlığına odaklanan, kesinlikle tek tanrılı bir vizyona yol açtı. Sadece açıklık uğruna, İbrahimî dinler yalnızca bir Tanrı olduğu ve ortak kökenlerinin İbrahim'e kadar geri alınabileceği inancına güveniyor.

Bu inançlar, Hint ve Doğu Asya dinleriyle birlikte dinin üç ana bölümünden birini oluşturuyor ve Yahudiliği, Hristiyanlığı ve İslam'ı içeriyor.

İsrail Çoktanrıcılığı

Francesca, İncil'in kültürel ve sosyal bağlamlarını analiz etmek için birkaç yıl harcadı ve Yahweh'in eski İsrailliler arasındaki Yüce konumunu kazanana kadar Yahuh'in Molek, Baal ve El gibi birçok taneyle rekabet etmesi gerektiğine karar verdi. Açıkladığı gibi, Tanrı, 10 emirinden birinde emrederken, "Benden önce başka tanrılara sahip olamazsın", Kutsal Kitabın kendisi, diğer varlıkların O'na ibadet edildiğine dair kanıtlar sunar.

Dahası, ilahiyatçıya göre, Krallar Kitabı, Tanrı'nın bir karısı olduğunu ve O'na ibadet edildiğine işaret eder: Yahweh'in eşi olan Asherah, eşinin yanında oturan bir tanrı olarak sunuldu ve İncil metni ayrıca, bir tanrıça heykelinin Kudüs'teki bir tapınağın içine yerleştirildiğini ve yerel rahibelerin onun için tören cübbesi yapmaktan sorumlu olduğunu ortaya çıkarırdı.

Mukaddes Kitapta görünmeye ek olarak, Yahya ve Asherah arasındaki bağlantıya, Sina Çölü'ndeki Kuntillet Ajrud'da bulunan M.Ö. 8. yüzyılda bulunan yazıtlarda da bahsedilmiştir. Francesca’ya göre, metin “İlahi Çift” için bir talebe atıfta bulunuyor ve eski İsraillilerin Tanrı’nın bir karısı olduğuna inandığına dair kanıtları güçlendiren pek çok benzer yazıt alındı.

Bereket tanrıçası

Aslında, Mukaddes Kitap bu tür uygulamaları kınamasına rağmen, metinler İlahiyat ibadetinin Kudüs'te çok yaygın olduğunu öne sürüyor. Ve eski metinler de dahil olmak üzere hem put hem de muska, Asherah'in güçlü bir bereket tanrıçası olduğunu ortaya koyuyor.

Yahweh'in “karısı”, Istar ve Astarte isimleriyle de bilinirdi ve geçmişin halkları için hem güçlü hem de annelikten olan tanrı olarak büyük öneme sahipti.

Yahweh figürü ile ilişkilendirilmeden önce, Asherah, Kanada'nın yüce Tanrısı ve Baal'ın babası olan El'in eşiydi. İncil'de sık sık bir kül tablası olarak görülür ve bu durumlarda kutsal yazılar onu bir tanrı olarak değil, genellikle ağaç biçiminde, Yahya'ya adanmış İsrail tapınaklarının sunaklarının sembolü olarak adlandırır. Dolayısıyla “İbraniler Tanrısı” ile olan bağlantısı da biliniyordu.

Kutsal ağaç

Yahudi Araştırmaları Merkezi ve Albright Arkeolojik Araştırma Enstitüsü Başkanı Scholar J. Edward Wright, birkaç İbranice yazının Yahweh ve Asherah arasındaki bağlantıdan bahsettiğini doğruladı. Ona göre, Tanrı'nın iddia ettiği karısı İncil'den tamamen silinmedi ve İsrail'in ve Judea'yı çevreleyen ülkelerden gelen arkeolojik kanıtlarda varlığının izleri hala bulunabilir.

Birçok çeviri Asherah'ı "Kutsal Ağaç" olarak adlandırır ve Wright'a göre bu referans tanrıçanın varlığını "gizlemek" için yaratılmıştır. Eski Ahit'te Asherah'a yapılan atıflar nadirdir ve yazılarda yer alacak metinleri bir araya getiren ilk yazarlar tarafından büyük ölçüde düzenlenmiştir.

Bade Müzesi'nin yöneticisi ve arkeoloji ve İncil çalışmaları profesörü olan Aaron Broody, Asherah'ın “ağaç” şeklindeki figürünün ibadet ve ibadeti saflaştırmaya çalışan dindarlar tarafından bile sembolik olarak kesilip yakıldığını açıkladı. bir kişi Tanrı RAB olarak ibadete odaklanın.

***

Francesca, Yahweh ve Asherah arasındaki bağlantıdan bahseden ilk bilgin değildir. 1967'de tarihçi Raphael Patai, eski İsraillilerin hem tanıklara hem de başkalarına tanıklık ettikleri teorisini öne sürdüler ve o zamandan beri birkaç bilgin konuyla ilgili çalışmalar ve kitaplar yayınladı. İlahiyatçı konuyla ilgili araştırmalara devam etti ve çalışması sonunda BBC tarafından hazırlanan tartışmalı bir belgeselin konusu oldu.